عبداله بهمن پوری؛ صدیقه ریاحی راد
دوره 5، شماره 4 ، زمستان 1400، صفحه 1-12
چکیده
زمینه: هدف از انجام این پژوهش بررسی امکان‌سنجی ممنوعیت ازدواج افراد حامل اختلال ژنتیکی با توجه به منابع فقهی و حقوقی همچنین پزشکی است.روش: پژوهش حاضر با استفاده از روشی تحلیلی- توصیفی صورت گرفته است. مبنی بر اینکه با استفاده از منابع فقهی، حقوقی و پزشکی و با کاربرد مقالات و کتاب‌های مربوطه انواع بیماری‌های ژنتیکی و خطرات حاصل از آن، ...
بیشتر
زمینه: هدف از انجام این پژوهش بررسی امکان‌سنجی ممنوعیت ازدواج افراد حامل اختلال ژنتیکی با توجه به منابع فقهی و حقوقی همچنین پزشکی است.روش: پژوهش حاضر با استفاده از روشی تحلیلی- توصیفی صورت گرفته است. مبنی بر اینکه با استفاده از منابع فقهی، حقوقی و پزشکی و با کاربرد مقالات و کتاب‌های مربوطه انواع بیماری‌های ژنتیکی و خطرات حاصل از آن، روایات مربوطه و نواقص قوانین موجود در مورد ازدواج افراد حامل اختلال ژنتیکی و راهحلهای ارائه شده به منظور جلوگیری از تولد نوزادان ناقص، مورد بررسی قرار گرفت.یافته‌ها: یافتههای پژوهش با بررسی خطرات ازدواج افراد حامل اختلال ژنتیکی بیانگر آن است که با استفاده از منابع فقهی و حقوقی همچنین شناسایی دلایل تولد نوزادان با اختلال ژنتیکی توسط علم پزشکی، کنترل و سختگیری نسبت به ازدواج و فرزندآوری افراد حامل اختلال ژنتیکی که درصد و احتمال تولد نوزادان با اختلال در آنها بالا است، ضرورت دارد.
فاطمه سلیمانی؛ محمد اسماعیل قاسمی طوسی؛ رحمت اله مرزبند
دوره 5، شماره 4 ، زمستان 1400، صفحه 13-24
چکیده
هدف :قران کریم و روایات اسلامی در راستای حفظ و ارتقای سلامت راهبردهای اعتقادی، اخلاقی متعددی را ارایه نموده است یکی از راهبردهای اخلاقی در اسلام ، آموزه انفاق هست . در مطالعه حاضر ، نقش انقاق در ارتقای سلامت با توجه به اموزه های قرانی و روایی مورد مطالعه قرار گرفت. مواد و روش ها: تحقیق حاضر از نوع تحقیقات توصیفی _ تحلیلی است و از نظر روش ...
بیشتر
هدف :قران کریم و روایات اسلامی در راستای حفظ و ارتقای سلامت راهبردهای اعتقادی، اخلاقی متعددی را ارایه نموده است یکی از راهبردهای اخلاقی در اسلام ، آموزه انفاق هست . در مطالعه حاضر ، نقش انقاق در ارتقای سلامت با توجه به اموزه های قرانی و روایی مورد مطالعه قرار گرفت. مواد و روش ها: تحقیق حاضر از نوع تحقیقات توصیفی _ تحلیلی است و از نظر روش جمع آوری اطلاعات، از نوع تحقیقات کتابخانه ای، است. پس از انتخاب ایات و روایات و نیز دیدگاه مفسران و شارحان ایات و احادیت مرتبط با انفاق و سلامت ، تحلیل داده ها با استفاده از سوالات تحقیق صورت گرفته شد. یافته ها: بررسی متون بیانگر آن است که آموزه انفاق به سبب مولفه های معنایی متعدد بر سلامت انسان تاثیرگذار هست. نخست اینکه ایمان به خدا و نیز حسن فعلی در انفاق بعنوان مقومات آن می تواند سبب سلامت معنوی و یا حیات طیبه انسان شود .ثانیا در این مطالعه با اشاره به جایگاه انفاق در ایجاد مشارکت اجتماعی و همبستگی، ایجاد محبوبیت اجتماعی و نیز فقر زدایی در جامعه، نقش انفاق در سلامت اجتماعی انسان مورد تاکید قرار گرفت. علاوه براین تاب آوری در مقابل رنج ها ، رفع بیماری معنوی و ارامش بخشی بواسطه دعا در انفاق از کارکردهای انفاق در ارتقای سلامت روان مورد شناسایی قرار گرفت.
سیده سمیه خاتمی؛ سید جواد خاتمی؛ سید مرتضی خاتمی
دوره 5، شماره 4 ، زمستان 1400، صفحه 25-36
چکیده
زمینه : سازمان جهانی سلامت، سلامت اجتماعی را به عنوان بخشی از مؤلفه‌های کلیدی سلامت معرفی کرده است، در بررسی که در رابطه با عوامل موثر بر سلامت اجتماعی با توجه به مبانی قرآنی صورت می‌گیرد، موضوع برگزاری کرسی‌های آزاد اندیشی و نحوه تاثیر آن بر سلامت اجتماعی قابل اهمیت زیادی می‌باشد.هدف : بررسی تاثیر کرسی‌های آزاد‌اندیشی بر سلامت ...
بیشتر
زمینه : سازمان جهانی سلامت، سلامت اجتماعی را به عنوان بخشی از مؤلفه‌های کلیدی سلامت معرفی کرده است، در بررسی که در رابطه با عوامل موثر بر سلامت اجتماعی با توجه به مبانی قرآنی صورت می‌گیرد، موضوع برگزاری کرسی‌های آزاد اندیشی و نحوه تاثیر آن بر سلامت اجتماعی قابل اهمیت زیادی می‌باشد.هدف : بررسی تاثیر کرسی‌های آزاد‌اندیشی بر سلامت اجتماعی و نحوه آن در سایر کشورها می‌باشد . روش : به شکل توصیفی تحلیلی و با استناد به آیات قرآن شکل گرفت که در این رابطه از تحقیقات انجام گرفته در دانشگاههای معتبر جهان، نیز بهره برده است. یافته‌ها : برگزاری کرسی‌های آزاد اندیشی با توجه به مبانی و مصادیق احتمالی آن در قرآن به طور مستقیم بر روی مولفه‌های عدالت اجتماعی، مشارکت اجتماعی، رعایت اخلاقی اجتماعی و توسعه مهارتهای اجتماعی و مهارتهای زندگی اثر دارد، این کرسی‌ها با عناوین مشابهی در بهترین دانشگاههای جهان به صورت جدی و همراه با مسابقاتی در سطوح عالی برگزار میگردد، آنها قایلند همواره بیشترین افراد موفق اجتماعی در پست‌های مدیریتی و سیاسی کسانی هستند که با حضور در بحث‌های گروهی به موفقیت و کسب رتبه نایل گردند، در قرآن نیز پیامبران کسانی هستند که با قدرت استدلالی و تفکر انتقادی بیشتری در بین مردم ظاهر شده‌اند.نتیجه: در دانشگاههای ایران مصوبات خوبی در این زمینه تدوین شده و به صورت مسابقات ملی برگزار میگردد اما آنچه بایسته است درک کامل اهمیت این موضوع در بین دانشگاهیان و آحاد مردم و برگزاری فراگیر آن همراه با برگزاری کارگاههایی در آموزش آن می باشد.
اکرم حسین زاده؛ محمد شریفی
دوره 5، شماره 4 ، زمستان 1400، صفحه 37-48
چکیده
مقدمه: قرآن و احادیث معصومان علیهم السلام، دو منبع فیض الهی هستند. روایات طبی صحیح وارده از ایشان دارای ارزش و اعتبار است. اکثر احادیث طبی منقول از پیامبر(ص) در اهل سنت و امامان معصوم در شیعه، فاقد سند و یا دارای ضعف سندی و جزء احادیث ضعیف هستند. وجود جاعلان حدیث، باعث سلب اعتماد از احادیث ضعیف میگردد. جاعلان، انگیزه‌های متفاوت دارند. ...
بیشتر
مقدمه: قرآن و احادیث معصومان علیهم السلام، دو منبع فیض الهی هستند. روایات طبی صحیح وارده از ایشان دارای ارزش و اعتبار است. اکثر احادیث طبی منقول از پیامبر(ص) در اهل سنت و امامان معصوم در شیعه، فاقد سند و یا دارای ضعف سندی و جزء احادیث ضعیف هستند. وجود جاعلان حدیث، باعث سلب اعتماد از احادیث ضعیف میگردد. جاعلان، انگیزه‌های متفاوت دارند. روایات طبی به دلیل رابطه مستقیم خود با سلامتی انسانها، نمیتواند از قاعده ادله تسامح در روایات استفاده کند. روش: پژوهش پیش رو با روش توصیفی- تحلیلی و با تکیه بر اسناد کتابخانهای، با نگاه به فضای حاکم بر پزشکی اسلامی به بررسی علل و انگیزه‌های قوی در جعل روایات طبی پرداخته است. نتایج: یافتههای تحقیق نشان میدهد که متصدیان امور طبابت دربار از راویان برخی احادیث طبی هستند که دس در روایات معصومین را از سوی حاکمان سیاسی و متصدیان امور طبابت دربار، امری محتمل مینماید. پژوهش، در حوزه بازیابی روایات طبی صحیح از روایات جعلی راهگشاست.
سید رحمت الله موسوی مقدم؛ مهناز فرضی؛ زهرا کوچکی
دوره 5، شماره 4 ، زمستان 1400، صفحه 49-58
چکیده
مقدمه: سرمایه‌ی روانشناختی یکی از شاخص‌های روانشناسی مثبت است. معنویت یک ایمان و اعتقاد واقعی است. بهزیستی روانی شامل دریافت‌های فرد از میزان هماهنگی بین هدف‌های معین و ترسیم شده با پیامدهای عملکردی است. پژوهش حاضر با هدف بررسی رابطه‌ی بین متغیرهای سرمایه‌ی روانشناختی، معنویت و بهزیستی روانشناختی در بین دانشجویان دانشگاه علوم ...
بیشتر
مقدمه: سرمایه‌ی روانشناختی یکی از شاخص‌های روانشناسی مثبت است. معنویت یک ایمان و اعتقاد واقعی است. بهزیستی روانی شامل دریافت‌های فرد از میزان هماهنگی بین هدف‌های معین و ترسیم شده با پیامدهای عملکردی است. پژوهش حاضر با هدف بررسی رابطه‌ی بین متغیرهای سرمایه‌ی روانشناختی، معنویت و بهزیستی روانشناختی در بین دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی ایلام انجام شد.روش کار: این پژوهش از نظر هدف؛ کاربردی و از نظر ماهیت؛ توصیفی-همبستگی، از نوع الگویابی معادلات ساختاری است. نمونه‌ی این مطالعه، 201 نفر از دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی ایلام می باشند که به روش نمونه‌گیری طبقه‌ای انتخاب شدند. برای گردآوری داده‌ها از پرسشنامههای استاندارد سرمایه‌ی روانشناختی با چهار زیر مقیاس، معنویت با چهار زیر مقیاس و بهزیستی روانشناختی با شش زیر مقیاس استفاده شده و داده‌ها به کمک روشهای آماری و الگوی معادلات ساختاری (SEM) مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند.یافته ها: متغیرهای سرمایه روان شناختی، معنویت و بهزیستی روان شناختی با هم در ارتباطند و بین آنها دو به دو رابطه مستقیم و معناداری وجود دارد.نتیجه‌گیری: در این پژوهش تاثیر دو متغیر سرمایه‌ی روان شناختی و معنویت بر بهزیستی روان شناختی مورد بررسی قرار گرفت و این نتیجه حاصل شد که بین سرمایه‌ی روانشناختی و بهزیستی روان شناختی از طریق معنویت، رابطه مثبت و معناداری وجود دارد.
زهرا لاری گل؛ اعظم محمدی فخر؛ فاطمه زهدی؛ حمیده جلیلی
دوره 5، شماره 4 ، زمستان 1400، صفحه 59-72
چکیده
مقدمه و هدف: بدون شک سلامت اجتماعی و ابعاد هوش (معنوی و فرهنگی) نقش برانگیزاننده مهمی در ایجاد و ارتقا خودکارآمدی کارآفرینانه دارند. ازاین‌رو هدف پژوهش حاضر بررسی نقش هوش (فرهنگی و معنوی) و سلامت اجتماعی در خودکارآمدی کارآفرینانه دانشجویان بود.روش کار: مطالعه حاضر توصیفی از نوع همبستگی بود. جامعه آماری شامل تمامی دانشجویان مشغول ...
بیشتر
مقدمه و هدف: بدون شک سلامت اجتماعی و ابعاد هوش (معنوی و فرهنگی) نقش برانگیزاننده مهمی در ایجاد و ارتقا خودکارآمدی کارآفرینانه دارند. ازاین‌رو هدف پژوهش حاضر بررسی نقش هوش (فرهنگی و معنوی) و سلامت اجتماعی در خودکارآمدی کارآفرینانه دانشجویان بود.روش کار: مطالعه حاضر توصیفی از نوع همبستگی بود. جامعه آماری شامل تمامی دانشجویان مشغول به فعالیت در پارک علم و فناوری و واحدهای فناور وابسته به پارک علم و فناوری خراسان جنوبی در بازه زمانی اردیبهشت تا تیرماه 1398 بودند، 144 نفر دانشجو بر اساس جدول گجرسی و مورگان به شیوه نمونه‌گیری در دسترس انتخاب و به پرسشنامههای هوش فرهنگی آنگ و همکاران، هوش معنوی کینگ، سلامت اجتماعی کییز و شاپیرو و خودکارآمدی کارآفرینانه دی نابل و همکاران پاسخ دادند. برای تحلیل داده‌ها از آزمون همبستگی پیرسون و رگرسیون چندگانه به شیوه همزمان با نرم‌افزار SPSS نسخه 22 استفاده شد.یافته‌ها: نتایج نشان داد که همبستگی بین هوش فرهنگی، هوش معنوی و سلامت اجتماعی با خودکارآمدی مثبت و معنادار بود (01/0>p). همچنین نتایج نشان داد مؤلفه‌های هوش فرهنگی، 5/39 درصد، مؤلفه‌های هوش معنوی 3/47 و مؤلفه‌های سلامت اجتماعی 55 درصد از واریانس خودکارآمدی کارآفرینانه را تبیین می‌کنند (01/0>p).نتیجه‌گیری: با توجه به نتایج پژوهش، توجه مسئولان و متصدیان نظام آموزشی به نقش عوامل مؤثر ازجمله سلامت اجتماعی، هوش فرهنگی و هوش معنوی در افزایش خودکارآمدی کارآفرینانه دانشجویان از ضروریات این پژوهش است.
سید محمود موسوی نژاد؛ سیده محدثه رضائی؛ بهناز انصاری؛ مریم صف ارا
دوره 5، شماره 4 ، زمستان 1400، صفحه 73-84
چکیده
مقدمه و هدف: ناباروری یکی از تجربه‌های تلخ زندگی است که مشکلات روانشناختی متعددی را برای فرد و خانواده‌اش به وجود می‌آورد. لذا هدف پژوهش حاضر تدوین مدل نقش احساس شکست و استرس ناباروری در کیفیت رابطه زناشویی با میانجی تجارب معنوی در زنان نابارور بود.روش: مطالعه حاضر توصیفی- همبستگی از نوع معادلات ساختاری بود. نمونه‌ای شامل ۱2۰ نفر ...
بیشتر
مقدمه و هدف: ناباروری یکی از تجربه‌های تلخ زندگی است که مشکلات روانشناختی متعددی را برای فرد و خانواده‌اش به وجود می‌آورد. لذا هدف پژوهش حاضر تدوین مدل نقش احساس شکست و استرس ناباروری در کیفیت رابطه زناشویی با میانجی تجارب معنوی در زنان نابارور بود.روش: مطالعه حاضر توصیفی- همبستگی از نوع معادلات ساختاری بود. نمونه‌ای شامل ۱2۰ نفر از زنان نابارور به روش نمونه‌گیری دسترس که داوطلب مشارکت در پژوهش بودند، از میان زنان مراجعه‌کننده به مرکز ناباروری شهر بیرجند در سال 1399 انتخاب شدند. ابزار‌های پژوهش شامل مقیاس احساس شکست گیلبرت و آلن (1998)، استرس ناباروری نیوتن و همکاران (1999)، تجارب معنوی اندروود و ترسی (۲۰۰۲) و کیفیت رابطه زناشویی راست و همکاران (1986) بود. برای تحلیل داده‌ها از آزمون همبستگی پیرسون و نرم‌افزار مدل‌سازی ساختاری و الگوریتم حداقل مربعات جزئیPLS و نرم‌افزار SPSS نسخه 22 استفاده شد.یافته ها: نتایج نشان داد اثر احساس شکست، استرس ناباروری و تجارب معنوی بر کیفیت رابطه زناشویی مستقیم و معنادار بود (01/0>p). همچنین تجارب معنوی در رابطه بین احساس شکست و استرس ناباروری با کیفیت رابطه زناشویی نقش میانجی داشت (01/0>p)؛ و مدل پژوهش از برازش کافی برخوردار بود.نتیجه‌گیری: بر اساس نتایج پژوهش می‌توان گفت استرس ناباروری، احساس شکست و تجارب معنوی از عوامل مؤثر در کیفیت رابطه زناشویی زنان نابارور محسوب می‌شوند.
دوره 5، شماره 4 ، زمستان 1400، صفحه 85-96
چکیده
مقدمه: استفاده گسترده از تلفن‌های هوشمند، سبب شده است که افراد، شرکت‌ها و نهادهای مذهبی در بسیاری از کشورهای اسلامی ازجمله ایران، اقدام به تولید اپهایی با موضوع قرآنی نمایند. هدف از مطالعه حاضر شناسایی اپهای تلفن همراه مبتنی بر اندروید با موضوعات قرآنی در ایران و بررسی ساختار و محتوای آنها بود.روش کار: پژوهش حاضر یک مطالعه ...
بیشتر
مقدمه: استفاده گسترده از تلفن‌های هوشمند، سبب شده است که افراد، شرکت‌ها و نهادهای مذهبی در بسیاری از کشورهای اسلامی ازجمله ایران، اقدام به تولید اپهایی با موضوع قرآنی نمایند. هدف از مطالعه حاضر شناسایی اپهای تلفن همراه مبتنی بر اندروید با موضوعات قرآنی در ایران و بررسی ساختار و محتوای آنها بود.روش کار: پژوهش حاضر یک مطالعه توصیفی ـ مقطعی است. جامعه پژوهش را تمامی اپهای اندروید مرتبط با قرآن کریم در ایران تشکیل می‌دادند. نخست با جستجو در موتور جستجوی Google، و اپ استور گوگل (Google Play) و بازار (Bazaar)، اپهای قرآنی شناسایی و سپس این اپها دانلود، نصب و مورد ارزیابی قرار میگرفتند. ابزار بررسی اپها، یک چک‌لیست محقق ساخته بود. دادههای جمع آوری شده با استفاده از روشهای آمار توصیفی تحلیل گردیدند. یافته‌ها: در مجموع 297 اپ قرآنی داخلی مبتنی بر اندروید وجود داشت. بیشتر این اپها با هدف نمایش آیات قرآن به همراه امکان پخش تلاوت آنها طراحی‌شده بودند (8/49 درصد). استفاده از بیشتر اپهای قرآنی داخلی تحت اندروید، کاملاً رایگان بود (3/62 درصد). در مورد 6/26 درصد از اپها از زمان انتشار اولیه به روز رسانی صورت نگرفته بود. نتیجه‌گیری: اگرچه بیشتر اپهای قرآنی در ایران کاربردپذیری قابل قبولی داشتند. اما از ظرفیتهای این اپها استفاده نشده بود. همچنین بررسی اپهای قرآنی در ایران نشان‌دهنده نقاط قوت و ضعفی بود که باید مورد توجه توسعه‌دهندگان اپهای قرآنی و سایر اپهای مذهبی مشابه در ایران قرار گیرد.
